自考馬克思主義基本原理概論重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)匯總

馬克思主義理論體系既有不同的組成部分，也有不同的思維層次。哲學(xué)思維是最高層次，物質(zhì)世界與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律是第二個(gè)層次，對(duì)資本主義的分析批判和必然為社會(huì)主義所取代是第三個(gè)層次，工人運(yùn)動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論是第四個(gè)層次，對(duì)未來(lái)社會(huì)的預(yù)測(cè)和設(shè)想是第五個(gè)層次。

自學(xué)考試馬克思主義基本原理概論

1.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是世界觀理論化和系統(tǒng)化的體系，是對(duì)人與世界關(guān)系的總體把握;是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié);是自然界、人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)思維的最一般本質(zhì)和規(guī)律;是特殊的社會(huì)意識(shí)形式，具有階級(jí)性;

2.哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題包括兩方面內(nèi)容： 第一，思維和存在、精神和自然界、意識(shí)和物質(zhì)誰(shuí)是第一性誰(shuí)是第二性的問(wèn)題，對(duì)此問(wèn)題的不同回答是劃分唯唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn);第二，思維與存在的同一性問(wèn)題，即人們能不能認(rèn)識(shí)、反映現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題;

3.馬克思主義哲學(xué)的基本特征：馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué);是完整而嚴(yán)密的科學(xué)體系，是唯物主義和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一;

4.意義：幫助我們正確認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)現(xiàn)象，達(dá)到對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高道德素養(yǎng)和精神境界。

如何理解馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。

其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，這 是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。

再次，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義 最重要的理論品質(zhì)。

最后，共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)有史以來(lái)最美好、最進(jìn)步的社會(huì)。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大 提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，這是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。

物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律

一.名詞解析

1.世界觀：就是人們對(duì)包括自然，社會(huì)和人類(lèi)思維在內(nèi)的整個(gè)世界的根本看法和根本觀點(diǎn) 2.本質(zhì)：是指事物的根本性質(zhì)以及組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系 3.現(xiàn)象：是指事物的表面特征以及這些 特征的外部聯(lián)系

二.填空

凡是認(rèn)為：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的，是歷史唯物主義。凡是認(rèn)為：社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義 。

世界的本質(zhì)問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是：世界的統(tǒng)一性問(wèn)題。  

物質(zhì)和心靈是各自獨(dú)立的。 

否認(rèn)世界的統(tǒng)一性，認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物有物質(zhì)和精神這兩個(gè)相互平行的，各自獨(dú)立的本原，這種哲學(xué)就是二元論。  

在世界的統(tǒng)一性問(wèn)題上，唯物主義和唯心主義共同之處在于二者分別認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物：有一個(gè)共同的本質(zhì)或本原。 

物質(zhì)的根本屬性：運(yùn)動(dòng)。  

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 

因果聯(lián)系的一個(gè)顯著特征是：原因在先，結(jié)果在后。 

實(shí)現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用的根本途徑是：人的社會(huì)實(shí)踐。

三.簡(jiǎn)答

1.哲學(xué)的基本問(wèn)題：(1)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是本原，哪個(gè)是第一性的問(wèn)題。(2)思維和存在的統(tǒng)一性問(wèn)題。