詳談平面設(shè)計(jì)留學(xué)和流派有何關(guān)系
2024-04-02 13:54:24 來源：中國教育在線
隨著人們經(jīng)濟(jì)水平的提高，對(duì)于很多家庭來說，留學(xué)不再是一個(gè)可望而不可及的事情，許多人都想要留學(xué)，那其中詳談平面設(shè)計(jì)留學(xué)和流派有何關(guān)系？針對(duì)這個(gè)問題，下面中國教育在線小編就來和大家分享一下。
美國、歐洲、日韓的平面設(shè)計(jì)這幾年各有所長(zhǎng)，平面設(shè)計(jì)留學(xué)該如何選學(xué)校，這是很多學(xué)生糾結(jié)的問題所在。當(dāng)不知道如何選的時(shí)候，先厘清美、歐、韓平面設(shè)計(jì)的流派再來選，準(zhǔn)沒錯(cuò)。
一、平面設(shè)計(jì)的3大流派
迄今為止，平面設(shè)計(jì)分為商業(yè)設(shè)計(jì)、獨(dú)立設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)三個(gè)流派。
商業(yè)設(shè)計(jì)流派是審美大眾化的流派，在商業(yè)設(shè)計(jì)中，基于成本的考慮，不會(huì)有復(fù)雜的工藝、材料便利易得，設(shè)計(jì)創(chuàng)意的表達(dá)也也都是付諸于軟件。
實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)大都超前，不會(huì)對(duì)用戶體驗(yàn)妥協(xié)，更多的考慮對(duì)設(shè)計(jì)的思考，不會(huì)大批量生產(chǎn)，也不迎合大眾的口味，也就是大眾所說的不接地氣的設(shè)計(jì)。
獨(dú)立設(shè)計(jì)是介于商業(yè)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的一種設(shè)計(jì)，大部分都是有商業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的人在對(duì)設(shè)計(jì)有了一定的思考以后，付諸設(shè)計(jì)一定的創(chuàng)意。
其實(shí)這3個(gè)特色明顯的流派，在美、歐、日韓有著鮮明的體現(xiàn)。
二、不同國家的不同風(fēng)格
我們都知道平面設(shè)計(jì)3大名人——西摩 ·切瓦斯特(美國) seymour chwast、岡特·蘭堡 (德國)gunter rambow、 福田繁雄，他們來自3個(gè)不同的地區(qū)，又代表了不同的流派，特色鮮明。
西摩 ·切瓦斯特(美國) seymour chwast和美國的商業(yè)設(shè)計(jì)流派
西摩 ·切瓦斯特(美國) seymour chwast來自美國，畢業(yè)于庫伯聯(lián)盟學(xué)院。當(dāng)時(shí)美國的平面設(shè)計(jì)收包豪斯的影響，風(fēng)格比較嚴(yán)謹(jǐn)，seymour chwast打破了這種嚴(yán)謹(jǐn)，用獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)進(jìn)行標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)。
這在保羅·蘭德的設(shè)計(jì)上也得到了一致的體現(xiàn)，他設(shè)計(jì)的IBM、福特、EF等logo都是這種商業(yè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)。
美國是重消費(fèi)的國家，超前消費(fèi)的市場(chǎng)影響著美國的平面設(shè)計(jì)，美國的平面設(shè)計(jì)主要以消費(fèi)廣告目的為主，所以美國的平面設(shè)計(jì)流派是商業(yè)設(shè)計(jì)流派。
所以如果你自覺是想要把自己設(shè)計(jì)更好的體現(xiàn)發(fā)揮出商業(yè)價(jià)值，美國是首選。
2.岡特·蘭堡 (德國)gunter rambow和歐洲的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)流派
歐洲的設(shè)計(jì)對(duì)視覺感的要求很高，即使只商業(yè)設(shè)計(jì)也不會(huì)對(duì)市場(chǎng)有很大的妥協(xié)。
岡特·蘭堡 (德國)gunter rambow主張平面設(shè)計(jì)要摒棄裝飾主義，在設(shè)計(jì)中不能有多余。蘭堡的設(shè)計(jì)在不同時(shí)期有不同的風(fēng)格，表現(xiàn)手法也不一樣。但是一直秉承著對(duì)自然，深刻，注重畫面整體設(shè)計(jì)意念的把握。蘭堡的藝術(shù)植根于他的民族文化，包豪斯思想是蘭堡的藝術(shù)根基，他常常表示反對(duì)使用太多不同的工具。對(duì)于使用計(jì)算機(jī)和軟件，他同樣持批評(píng)的態(tài)度，他認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)隨著使用計(jì)算機(jī)而日趨衰退。
如果你對(duì)平面設(shè)計(jì)的思考之余又考慮對(duì)平面設(shè)計(jì)商業(yè)價(jià)值的探索，希望用自己的設(shè)計(jì)改變世界，那么歐洲是不二之選。
3.福田繁雄的日韓設(shè)計(jì)。
這幾年日韓設(shè)計(jì)盛行，無印良品的性冷淡隔三差五甚囂塵上，原研哉當(dāng)然是出色的設(shè)計(jì)師，但是福田繁雄對(duì)平面設(shè)計(jì)有著比原研哉更深刻的影響。
福田繁雄被稱為日本平面設(shè)計(jì)之父，他的設(shè)計(jì)反應(yīng)出他對(duì)圖形有著深刻清醒的認(rèn)識(shí)，同時(shí)又很好的把握住自身文化的傳統(tǒng)。
日韓的平面設(shè)計(jì)就是這樣，一方面受歐洲影響較大，另一方面能與自身文化融合的天衣無縫。在日韓的設(shè)計(jì)中透露著真誠、樸素與禪學(xué)。
由此可見，日韓平面設(shè)計(jì)更多的適合于對(duì)自身文化眷戀不舍并有清醒認(rèn)識(shí)和學(xué)生。
三.作品集
說完了流派，很多同學(xué)會(huì)有疑問，平面設(shè)計(jì)的作品集該如何準(zhǔn)備，什么樣的作品集才是好的作品集?在作品集制作中，遵循什么原則?當(dāng)然我們都知道說到這個(gè)問題，肯定沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案，我們能做的只有把握住原則，下面我們就當(dāng)前需要把握的原則簡(jiǎn)單講一下：
信息傳達(dá)到位;
平面設(shè)計(jì)的信息通過圖像、文案、色彩傳達(dá)，作品集的制作中信息傳達(dá)到位需要平衡圖像、文案和色彩。
2.視覺美;
質(zhì)感、肌理是視覺的焦點(diǎn)，平面設(shè)計(jì)歸根到底是一種視覺的盛宴，第一觀感能否抓住觀者眼球很重要。
3.構(gòu)圖遵循黃金分割;
黃金分割是指將整體一分為二，較大部分與整體部分的比值等于較小部分與較大部分的比值，其比值約為0.618。這個(gè)比例被公認(rèn)為是最能引起美感的比例，因此被稱為黃金分割。、
黃金分割在平面設(shè)計(jì)中是公認(rèn)的最佳比例原則，也是公認(rèn)的構(gòu)圖平衡點(diǎn)。作品集的制作過程中不妨多多體現(xiàn)對(duì)黃金分割的理解。
4.視覺節(jié)奏感到位;
創(chuàng)意和靈感可以天馬行空，可以不著邊際，但是在作品集中表現(xiàn)時(shí)，節(jié)奏必須清晰，思路必須明顯。
5.體現(xiàn)個(gè)人能力;
平面設(shè)計(jì)是從眼睛到思維的視覺傳達(dá)藝術(shù)，作品集是對(duì)個(gè)人創(chuàng)造力、思維過程的闡述，讓導(dǎo)師從作品集中看到真實(shí)地自己，是最終目的。
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