為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，踐行鑄牢中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代使命，南京信息工程大學(xué)遙感與測(cè)繪工程學(xué)院省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)，在本科生黨支部引領(lǐng)下，于暑期組織開展“測(cè)繪紅色足跡 口述革命歷史”——3S技術(shù)賦能少數(shù)民族鑄牢中華民族共同體意識(shí)專項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。本次實(shí)踐由項(xiàng)目負(fù)責(zé)人季東旭帶隊(duì)，前往浙江省麗水市、景寧畬族自治縣、縉云縣、云和縣等多個(gè)縣區(qū)，通過線上線下方式開展少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展調(diào)研、革命史實(shí)考察與口述歷史影像記錄，用腳步丈量紅色熱土，用鏡頭定格民族團(tuán)結(jié)的生動(dòng)瞬間。

　　一、探尋紅色印記 感悟生態(tài)人文交融

　　團(tuán)隊(duì)抵達(dá)麗水后，首站來到縉云縣仙都景區(qū)——這里不僅自然風(fēng)光驚艷，更承載深厚文化底蘊(yùn)。鼎湖峰素有“天下第一筍”之稱，拔地而起、雄偉壯觀;倪翁洞集聚了唐宋以來眾多摩崖石刻，是中國書法藝術(shù)的“活化石”;獨(dú)峰書院則讓團(tuán)隊(duì)回望朱熹曾經(jīng)講學(xué)的場景，感受傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)。

　　景區(qū)亦是華夏始祖祭祀地，“縉云軒轅祭典”成為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，彰顯中華民族從源頭上對(duì)“同根同源”的精神認(rèn)同。

　　近年來，仙都景區(qū)以文化為核心驅(qū)動(dòng)力，通過修復(fù)黃帝祠宇、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、激活廢棄采石遺址等舉措，推動(dòng)文旅融合與鄉(xiāng)村振興，生動(dòng)詮釋了“文化賦能發(fā)展”的路徑。此次探訪讓團(tuán)隊(duì)深刻認(rèn)識(shí)到，麗水既是革命老區(qū)，更是文脈深厚、生態(tài)文明與文化自信交相輝映的熱土，為后續(xù)走進(jìn)畬族聚居區(qū)奠定了認(rèn)知基礎(chǔ)。

　　二、走進(jìn)畬鄉(xiāng)·記錄發(fā)展變遷

　　次日清晨，團(tuán)隊(duì)驅(qū)車前往全國唯一的畬族自治縣 —— 景寧畬族自治縣。這里既是畬族文化的重要傳承地，也是紅色歷史的見證者，其鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐，對(duì)全國民族地區(qū)發(fā)展具有重要參考意義。

團(tuán)隊(duì)成員與中國畬族博物館工作人員劉欣在博物館門廳合影(2025年8月14日攝)。季東旭 供圖。

　　畬族文化的傳承與傳統(tǒng)習(xí)俗

　　在中國畬族博物館，團(tuán)隊(duì)在博物館工作人員劉欣的帶領(lǐng)下，深入了解了畬族的文化歷史、傳統(tǒng)習(xí)俗以及日常飲食等方面的內(nèi)容。通過劉欣的講解，團(tuán)隊(duì)成員詳細(xì)了解了畬族的歷史淵源、語言、服飾、節(jié)慶及其對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)措施。博物館內(nèi)展出了大量與畬族文化相關(guān)的實(shí)物和圖片，讓大家更加直觀地感受到畬族的獨(dú)特文化魅力。

在博物館工作人員劉欣帶領(lǐng)下，團(tuán)隊(duì)成員詳細(xì)了解畬族傳統(tǒng)文化習(xí)俗(2025年8月14日攝)。戴安琪 供圖。

　　檔案尋蹤與人物故事

　　通過與劉欣的深度訪談，團(tuán)隊(duì)挖掘出“畬族革命老媽媽”鐘金釵的動(dòng)人事跡。1874年，鐘金釵出生于景寧偏遠(yuǎn)山村。1936年，紅軍在景寧遭遇國民黨清剿，大量傷員急需救治，她主動(dòng)與丈夫在山洞搭建草棚，用畬族傳統(tǒng)醫(yī)藥成功治愈30多名紅軍戰(zhàn)士。她的無私奉獻(xiàn)，不僅展現(xiàn)了畬族婦女的堅(jiān)韌，更彰顯了各民族團(tuán)結(jié)抗敵的力量，其故事至今在浙江多地流傳，成為中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)寫照。

　　此次訪談為團(tuán)隊(duì)深入了解畬族人民在革命中的貢獻(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。這些畬族人物不僅見證了民族團(tuán)結(jié)、共同抗?fàn)幍臍q月，更體現(xiàn)了畬族女性在革命與建設(shè)中的堅(jiān)韌與擔(dān)當(dāng)。

“畬族革命老媽媽”鐘金釵救助紅軍的事跡塑像(2025年8月14日攝)。戴安琪 供圖。

　　此外，劉欣還向團(tuán)隊(duì)介紹了近年來中國畬族博物館在充分利用新媒體創(chuàng)新革命文物宣傳方式、以“現(xiàn)代博覽園”為向，打破傳統(tǒng)博物館景區(qū)局限等方面的諸多探索。

　　網(wǎng)絡(luò)調(diào)查與革命史實(shí)的補(bǔ)充

　　除了實(shí)地調(diào)研，團(tuán)隊(duì)還通過中國知網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行了廣泛的調(diào)查，收集了更多畬族人民與革命相關(guān)的歷史事跡，搜集整理了《雷桂梅：三次見到毛主席的畬族女民兵》等眾多感人故事。其中，景寧大張坑“紅寨”村的事跡尤為動(dòng)人——作為國家級(jí)傳統(tǒng)畬族紅色文化村，革命年代這里是畬族群眾奮斗的前沿陣地，全村43戶中39戶為中共黨員，組建了景寧第一支畬族民兵連，先后參與 “搗毀碉堡”“剿匪之戰(zhàn)” 等關(guān)鍵戰(zhàn)役，1950年被授予“剿匪模范民兵隊(duì)”稱號(hào)，其“忠勇精神”成為寶貴的紅色遺產(chǎn)。

　　這些史實(shí)補(bǔ)充了團(tuán)隊(duì)的調(diào)研成果，為接下來的數(shù)據(jù)整合和可視化平臺(tái)提供了重要素材。

　　基層黨建與民族振興的結(jié)合

　　調(diào)研過程中，團(tuán)隊(duì)參觀了畬鄉(xiāng)黨群服務(wù)中心、堰頭村黨群服務(wù)中心、河陽村黨群服務(wù)中心等，了解基層黨組織如何在民族地區(qū)發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用：推動(dòng)民族文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū);發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，如畬族刺繡、山茶油、黃精等綠色經(jīng)濟(jì);通過文旅融合吸引年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。這些舉措讓團(tuán)隊(duì)真切看到，民族地區(qū)的發(fā)展不只是經(jīng)濟(jì)數(shù)字的增長，更是文化自信與社會(huì)凝聚力與中華民族共同體意識(shí)的同步提升。

團(tuán)隊(duì)成員參觀堰頭村黨群服務(wù)中心(2025年8月15日攝)。季東旭 供圖。

團(tuán)隊(duì)成員參觀河陽村黨群服務(wù)中心(2025年8月14日攝)。季東旭 供圖。

　　三、生態(tài)文化共振與鄉(xiāng)村振興

　　離開景寧，團(tuán)隊(duì)前往云和梯田——世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地，調(diào)研當(dāng)?shù)卦谔萏锉Ｗo(hù)、農(nóng)旅結(jié)合中的經(jīng)驗(yàn)。梯田腳下，畬族和漢族群眾共同經(jīng)營民宿、開設(shè)農(nóng)家樂，游客不僅能欣賞到壯美的田園風(fēng)光，還能體驗(yàn)畬族服飾、品嘗特色美食。團(tuán)隊(duì)成員在田間與農(nóng)戶交流，感受到生態(tài)文明理念在民族地區(qū)的生動(dòng)實(shí)踐。

云和梯田中的古村落(2025年8月15日攝)。季東旭 供圖。

　　結(jié)合“綠水青山就是金山銀山”的理念，團(tuán)隊(duì)成員們提出以下建議：依托“梅源芒種開犁節(jié)”等非遺節(jié)慶打造旅游+文化沉浸體驗(yàn);深化特色民宿打造與鄉(xiāng)村公共服務(wù)建設(shè);秉持“兩山合作社+村集體+村民”共富模式，鞏固生態(tài)修復(fù)成果;建設(shè)文化旅游中心鎮(zhèn)與觀景廊道，提升空間聯(lián)通;持續(xù)推動(dòng)“找茬”游客參與機(jī)制，鼓勵(lì)游客反饋并及時(shí)整改服務(wù)與環(huán)境細(xì)節(jié);拓展夜經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目、開發(fā)文旅節(jié)慶，如“稻夢(mèng)藝術(shù)節(jié)”“夜間星空露營”等項(xiàng)目，豐富旅游業(yè)態(tài)與延伸消費(fèi)時(shí)間;引入數(shù)字氣象地圖(利于日出、云海觀賞等)和VR、AR智能導(dǎo)覽提升旅游品質(zhì)與安全。

　　如果這些措施得以推進(jìn)，將有助于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，并為不同民族之間的交流與融合提供支撐，從而在一定程度上增強(qiáng)中華民族共同體的凝聚力與文化認(rèn)同感。未來，云和梯田也有望在生態(tài)保護(hù)與鄉(xiāng)村發(fā)展中，體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)與共同進(jìn)步的積極價(jià)值。

　　四、實(shí)踐總結(jié)：用大創(chuàng)成果賦能紅色調(diào)研——讓民族團(tuán)結(jié)“可見、可感、可傳播”

　　本次浙江麗水實(shí)踐不僅是一次社會(huì)調(diào)研，更是團(tuán)隊(duì)江蘇省省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目的重要實(shí)地實(shí)踐環(huán)節(jié)。團(tuán)隊(duì)將理論學(xué)習(xí)、紅色調(diào)研與數(shù)智化成果建設(shè)深度結(jié)合，在革命歷史與民族文化之間搭起橋梁，讓鑄牢中華民族共同體意識(shí)的工作更具時(shí)代感、可持續(xù)性與可傳播性。

　　在麗水的調(diào)研中，團(tuán)隊(duì)重點(diǎn)走進(jìn)景寧畬族自治縣，通過訪談革命親歷者、拍攝口述歷史視頻、查閱檔案文獻(xiàn)，系統(tǒng)記錄了畬族地區(qū)的紅色記憶與發(fā)展變遷。這些素材不僅是文化史料，更是團(tuán)隊(duì)自主開發(fā)的“測(cè)繪紅色足跡”地圖可視化平臺(tái)的核心數(shù)據(jù)源。目前平臺(tái)已完成初版開發(fā)并申請(qǐng)軟件著作權(quán)，可將調(diào)研、搜集所得的文字、影像、聲音與地理坐標(biāo)精確綁定，通過互動(dòng)地圖、專題影像和故事集錦呈現(xiàn)，使民族地區(qū)的紅色革命足跡從平面記錄躍升為可交互、可感知的數(shù)字體驗(yàn)。

團(tuán)隊(duì)自主開發(fā)的可視化平臺(tái)展示效果。季東旭 供圖。

　　大創(chuàng)項(xiàng)目指導(dǎo)教師，南京信息工程大學(xué)副教授朱亞賓高度概括了系列專項(xiàng)活動(dòng)的五大邏輯——

　　“有章”：明確鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育—實(shí)踐—內(nèi)化路徑;

　　“有史”：梳理少數(shù)民族地區(qū)革命斗爭的歷史脈絡(luò);

　　“有行”：以團(tuán)隊(duì)實(shí)地調(diào)研為抓手，沉浸式感受民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)場景;

　　“有形”：用3S技術(shù)將紅色足跡數(shù)字化、可視化、可交互;

　　“有感”：通過口述歷史與視頻傳播，讓民族自豪感和歸屬感在青年群體中延續(xù)。

　　此次麗水之行，團(tuán)隊(duì)完成了“延河實(shí)踐營”華東板塊——浙江麗水畬族的重要考察任務(wù)，采集到了高質(zhì)量調(diào)研與影像數(shù)據(jù)，并驗(yàn)證了自主開發(fā)的可視化平臺(tái)在數(shù)據(jù)對(duì)接、故事呈現(xiàn)、互動(dòng)傳播等方面的可行性。接下來，他們將與團(tuán)隊(duì)內(nèi)“星火燎原”數(shù)據(jù)處理小組完善數(shù)據(jù)整理與影像加工，與“井岡星圖”地圖可視化小組加速平臺(tái)優(yōu)化和社會(huì)化發(fā)布測(cè)試，進(jìn)一步形成從調(diào)研—加工—呈現(xiàn)—傳播—評(píng)價(jià)的閉環(huán)體系。

　　另外，該團(tuán)隊(duì)正在加速整合來自大理白族、云南納西族、黔東南苗族、財(cái)堡畬族、貴州侗族等近十個(gè)民族地區(qū)專項(xiàng)實(shí)踐小隊(duì)的實(shí)踐成果，力求在更大范圍內(nèi)匯聚多民族共同書寫的紅色記憶與發(fā)展圖景。

　　團(tuán)隊(duì)成員們相信，當(dāng)紅色足跡在地圖上“亮起來”，當(dāng)革命故事以視頻形式“活起來”，當(dāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的精神通過可視化平臺(tái)跨越時(shí)空傳播開來，鑄牢中華民族共同體意識(shí)就會(huì)從理念落到行動(dòng)，從理論成果走向社會(huì)共識(shí)。

　　(通訊員：季東旭 朱亞賓)